【生卒】：1253—1312 【介绍】： 宋建宁建阳人，字去非。初名铄，字位辛。号勿轩，一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。

鉌字位辛，初名禾，字去非，勿轩其号也，又号退斋。世居建阳之鳌峰。志求濂洛之学，访朱子之门人辅氏而从游焉。宋度宗咸淳十年，登进士第，授宁武州司户参军。宋亡，遂隐不仕。创云谷书院，四方来学者，翕然归之。元仁宗皇庆元年卒，年六十。所著有《四书标题》、《易经讲义》、《诗选正宗》、《小学句解》等书传于世。裔孙澍家藏遗稿，仅存十一。族孙孟秉类次成帙，釐为八卷。明成化初，六世孙斌刻之。先生之论诗曰：「灵均之骚，靖节、子美之诗，痛愤忧切，皆自其肺肝流出，故可传也。不然，虽呕心冥思，极其雕锼，泯泯何益。」先生言此，盖已得诗之本原矣。

【生卒】：1264—1329 【介绍】： 元龙兴路武宁人，字仪之。历官分宜县丞、抚州路平准行用库提领，光泽、建阳县尹，终泉州路推官。

【介绍】： 元延平人，字子材。少负气，勇猛过人。红巾军入闽，为南平县尹，募兵导官军复建阳、浦城等县，累官权同知副都元帅。引兵至连江，与红巾军激战，中枪死。

【介绍】： 元建宁路建阳人。朱熹曾孙。元初授考亭书院山长。

【生卒】：1272—1352 【介绍】： 元僧。常熟人，字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云：“拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖，吟讽自适。有《石屋诗集》。

清珙，字石屋，常熟温氏子。首参高峰，后嗣法于及庵信禅师，住当湖之福源。尝作偈曰：「拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。」退居霅溪之西曰天湖，吟讽其间以自适。至正间，朝廷闻其名，降香币旌异，赐金襕衣。壬辰秋示寂。所著有《石屋诗》，其自叙曰：余山林多暇，瞌睡之馀，偶成偈语，纸墨少便，不复记录。云衲禅人请书之，盖欲知我山中趣向耳。于是随意走笔，不觉盈帙，掩而归之，慎勿以此为歌咏之助，当须参究其意，则有激焉。其诗有云：「天湖水湛琉璃碧，霞雾山围锦障红。触目本来成现事，何须叉手问禅翁。」及庵尝语众曰：此子乃法海中透网金鳞也。

清珙，字石屋，常熟温氏子，出家海盐崇福寺。遍游天目淮阳，遇二高僧，参悟禅旨。元统间，住当湖镇福源禅寺，归隐太湖。至正间，诏降香币，赐金襕衣。后示寂于湖州霞雾山，建塔焉。又因高丽国王表达诏，谥佛慈慧照禅师。明隆庆间，一士人发塔视之，骨皆金色。士人若有击之者，立死。其法语山居诗，来复序之，谓有寒山子遗风。及庵尝语众曰：“此子乃法海中透网金鳞也。”

清珙。字石屋。苏州常熟人。俗姓温。母刘氏。生之夕有异光。及长依崇福永惟出家。二十祝发。越三年受具。走天目见高峰和尚。峰问。汝为何来师曰。欲求大法。峰曰。大法岂易求邪。须然指香可也。师曰。某今日亲见和尚。峰嘿器之。授以万法归一之语。三年罔所得。辞他行。峰曰。温有瞎驴。淮有及庵。宜往见之。乃见及庵。庵问何来。曰。天目。曰。有何指示。师曰。万法归一。庵曰。汝作么生会。师无语。庵曰。此是死句。什么害热病底教。汝与么。师拜求指示。庵曰。有佛处不得住。无佛处急走过。意旨如何。师答不契。庵曰。这个亦是死句。师不觉汗下。后入室。庵。再理前语诘之。师答。上马见路。庵呵曰。在此六年。犹作这个见解。师发愤去。途中忽举首见风亭。豁然有省。回语庵曰。有佛处不得住也。是死句。无佛处急走过也。是死句。某今日会得活句了也。庵曰。汝作么生会。师曰。清明时节雨初晴。黄莺枝上分明语。庵颔之。久乃辞去。庵送之门。嘱曰。已后与汝同龛。俄而庵迁湖之道场。师再参。命典藏钥。庵常与众言曰。此子。乃法海中透网金鳞也。一众刮目。后入霞雾山卓庵。名曰天湖。躬自薪蔬。吟咏自得。有终焉之志。既而当湖福源虚席致恳。师坚卧不起。或让之曰。夫沙门者。当以弘法为重任。閒居独善。何足言哉。遂幡然而行。龙象归之。云涌涛奔。唯恐或后。未几。复还天湖。至正间。朝廷闻师名。降香币以旌。耆德皇后。锡金磨衲衣。人以为荣。师澹如也。至正壬辰秋七月二十有一日。示微疾。中夜与众诀。其徒请问后事。索笔书曰。青山不着臭尸骸。死了何须掘土埋。顾我也无三昧火。光前绝后一堆柴。掷笔而逝。阇维舍利五色。璨然无数。其徒收灵骨。合及庵舍利。塔于天湖之原。示不忘同龛之语。世寿八十有一。僧腊五十有四。弟子愚太古者。高丽国人。师说偈印可。有金鳞上直钩之句。后归。王尊之。以为国师。数道师德。王甚渴仰。及师化。表达朝廷。诏谥佛慈慧照禅师。移文江浙。请净慈平山林公。入天湖。取师舍利之半。馆伴归国。建塔供养。师有上堂法语。山居偈颂。缉本盛行于世。

石屋禅师者。讳清珙。虞山人也。宋咸淳壬申。生于温姓。生之夜。光贯北垣。其室异香。经旬不散。珙幼断酒胾。素质清癯。而精神宥密。六经杂史一览即不顾。于佛经如获故物。乃尽弃其所有。为大僧。翩然逸举。择人而见。首参高峰妙禅师。妙公曰。新戒来须何事。珙曰。生死事大。乞施大法。公曰。我本无法。说甚小大。珙乃服勤三年。不契。妙公曰。温有瞎驴。淮有及庵。宜往见之。珙直走见及庵。路闻及庵多慢侮。罢废参仪。不以禅流为事。大有名者。辄遭删削。珙疑之。然心信妙公之指。如不相当。则走温未迟也。乃至建阳西峰。通谒及庵。及庵袒襟危坐。受珙展拜。遂问珙曰。区区逐日。何所用心。珙对曰。以万法归一为本参。及庵诃曰。甚么害热病底。教你参者死句。珙悚然罔措。及庵曰。有佛处不得住。无佛处急走过。作么生会。珙拟对之。及庵蓦起厉声曰。者个亦是死句。便入寝室。珙罔措。乃坚依座下。久之及庵复理前话诘珙。珙对曰。上马见路。及庵又诃曰。在此多年。犹作恁么见解。珙愤以为及庵卖己。因背弃去。及庵笑曰。珙即回也。珙于途中。忽见风亭。乃急趋回。举似及庵曰。有佛处不得住。亦是死句。无佛处急走过。亦是死句。清珙今日会得活句了也。及庵曰。作么生会。珙曰。清明时节雨初晴。黄鹂枝上分明语。及庵肯之。于是出入吴越。激扬禅社。广结般若缘。偶登霞雾山喜之。遂搆草庵。号曰天湖。趋风者日众。珙频作山居偈颂示之。爱之者以为章句精丽。如岩泉夜响。玉磬晨鸣云。嘉禾当湖新创福源禅刹。尽礼致珙。珙不起。平山林禅师。作契聪排闼图柬珙。珙慨曰。林兄不容吾高卧也。于是自携竹笠。飘然而来。福源乃勇于临众。不期纲宗大振。围绕座下。多诸有道。六七年间。衲子为法忘躯。而丛林丰盛。如西天那烂陀寺。有贵人入寺饭僧。见珙布衲萧萧。疑为矫饰。窃视方丈。棕拂道具外。空徒四壁而已。贵人大异。乃私问寺主曰。和尚人天知识。何枯淡若此耶。殆非吾辈之所堪矣。寺主曰。然吾师原俭于自奉。施者虽多。有即散之。常诫吾党。莫贪甘煖。免偿宿债。贵人感悟。归散家财而隐。有诏徵珙。珙坚以疾辞。乃降金襕法衣赐之。人以为荣。珙叹曰。吾少壮时。犹不如人。况今形之不逮矣。忍将名字。劳倦人间世乎。乃上堂曰。卸却顶上铁枷。飏下手中木杓。合眼跳过黄河。腾身冲开碧落。狮子踢倒玉栏干。象王摆坏黄金索。白云兮处处相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。举头天外看。谁是个般人。便弃福源。归天湖。嘉禾公牍互至。珙作偈答之。有老拙背时酬应懒不能从命出烟霞之句。珙年八十有一。行不倚杖。坐不施褥。灯下书字如粟。尝与客夜话。将达旦。客谢息。珙笑曰。后生辈精神乃尔。安足谋道耶。俄告寂。门人请命后事。珙引声曰。青山不著臭尸骸。死了何须堀土埋。顾我也无三昧火。光前绝后一堆柴。已而吉祥化去。火后舍利。五色莫计。塔于天湖。时至正壬辰孟秋也。谥曰佛慈慧照禅师。高丽王仰珙德化。且感异梦。请旨移文江浙。分舍利。归国祀之。

赞曰。瘦棱棱却。如碧海波心。涌起一座玉岩。硬剥剥好。似白云堆里。突出千寻石屋。乃珙公自状其微也。至于道倾彤室。德感异邦。置弗论矣。但历来三百馀年。人诵其诗偈。读其语录。恨不尊公。至夜摩睹史之天上。盖公不以虚言而欺世也。明矣。

释清珙，字石屋，受具后，与净慈平山林同得法于道场及庵。遂隐居吴兴霞雾山，以清苦自守，不干檀越，偶至绝食，饮水而已。为人慈祥恤物，作为祇陀，多警法语。元至正初，道问流闻，洽于朝野，敕降香币以旌异之。皇后亦赐金襕法衣，珙殊不为意。至正壬辰秋，与众诀，书偈而逝，偈曰：“青山不着臭尸骸，死后何须掘土埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。”阇维，舍利五色，高丽王仰其道行，表达于朝，诏谥“佛慈慧照”。更命有司移文江浙，命净慈林取珙舍利予馆伴归国。所著有《石屋语录》，诗不多见，《瘦松集》载其山居诗云：“僧因产业致差科，官吏句追耻辱多。我有山田三亩半，尽行发付与檀那。”其高致可概见矣。

【介绍】： 元福宁州人，字载之，号晋斋。为本州学正，转盐运提举大使。宁宗至顺初，擢建阳尹，以六事闻于朝，加奉议大夫，知福州致仕。终年八十。有《鸣琴集》。

陈知州天锡（一作赐）天锡，字载之，号晋斋，福宁州人。任本州学正，转盐运提举大使。至顺初，擢建阳尹。秩满，以六事闻于朝，加奉议大夫，知福清州。年未六十致仕归，与王荐等十人共为耆英会。寿八十终。所著有《鸣琴集》。子阳至、阳盈、阳复、阳纯、阳极，并有才名，时号五陈。尤工于诗，清新洒落，有《棣萼诗》五卷，福宁王参政都中为之序。

【介绍】： 宋元间福州福安人，字仁仲，号北溪。九岁能属文。弱冠游太学，以文名。宋亡，隐居建阳。时太学生至京师者皆授郡博士。或劝之出，不听，以《春秋》、《四书》教学者。有《春秋经世》、《春秋大旨》。

苏寿元，字仁仲，小字伯鸾，号北溪，福安（今属福建）人。弱冠入太学，宋亡，隐于建阳之唐石，著书授徒以终。事见《元风雅》卷二七。今录诗三首。

【介绍】： 元建宁路政和人，字良材。顺帝后至元元年中乡试，授兴化路涵江书院山长，转建阳云庄书院山长。至正间弃官归。卒年七十余。

【生卒】：1312—1354 【介绍】： 元温州瑞安人，字允诚。顺帝至正四年进士，授承事郎、同知沂州事，毁牛皇神祠，免除横征急敛。累升同知福建道宣慰使司副都元帅，镇邵武。时镇抚万户岳焕素悍，纵卒为暴，庭坚欲绳以法，遂为所害。

彭庭坚（1312年—1354年），字允诚，元朝温州瑞安（今浙江瑞安市）人。元顺帝至正五年（1345年）进士，授承事郎、同知沂州事，在任捣毁牛皇神祠，免除横征急敛。以平反狱囚得罪上司，弃官归家。至正十年（1350年），为崇安县尹。至正十一年（1351年），升建宁路总管府同知。收复建阳、平定浦城。至正十二年（1352年），击败由江西入闽之红巾军，平定建宁、邵武等地，以功擢福建道宣慰使司副都元帅，镇守邵武。至正十四年（1354年），镇抚万户岳焕放纵士卒暴虐百姓，彭庭坚想把他绳之以法，岳焕于是兵变，将他杀害。朝廷追赠赠中奉大夫、福建道宣慰使都元帅，封忠悯侯。

【介绍】： 元建宁路建阳人，字仲端。朱熹六世孙。顺帝至正中在国子学，应求直言谏议诏，撰治政万言书以献。

【介绍】： 元明间福建崇安人，字明之，一作性之。蓝仁弟。元末与兄往武夷师从杜本，绝意科举，一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察司佥事，以清廉仁惠著称。其诗清新婉约，与兄齐名。有《蓝涧集》。

智字明之，仁弟。洪武中用荐授广西按察佥事。有《蓝涧集》六卷。

（《四库总目》：蓝智诗清新婉约，足以肩随其兄。五言结体高雅，翛然尘外，虽雄快不足，而隽逸有馀。七言顿挫浏亮，亦无失唐人矩矱。

《笔精》：武夷蓝明之名智，永乐中辟为广西佥宪，与兄布衣静之齐名。诗词俊逸，雅有唐风。尝见其书《铜雀台瓦》诗于建阳友人处，可泣鬼神。诗云：「曹瞒骋志吞刘社，铜雀台高瞰中夏。徒知扼腕有卧龙，岂料垂涎已司马。万里河山尚出师，九原魂魄归何时？清秋风雨满陵树，落日笙歌空穗帷。翠蛾红袖恩情绝，废冢荒台狐兔穴。空馀片瓦落人间，千载奸雄磨未灭。」 《明三十家诗选》：明之五律老成镕炼，卓然长城，殆骎骎欲度哲兄前矣。

田按：《蓝涧集》，《四库》录本仅三百馀首，馀所得蓝氏刻本多百馀首，前有张昶序，与陆氏仪顾堂本同。昶序云：「崇安蓝明之长于诗，古彷佛魏、晋，律似盛唐，长句豪健，五言温雅。「昶作序在至正壬寅。当元时已名重如此。明之集中有《赠张尚书四十韵》，即赠昶也。蓝涧佳什琳琅满目，《诗综》所录寥寥，特备录之，以补其缺。杭堇浦谓二蓝集闽人无知者。殊不然。曹石仓《明兴诗选》录二蓝诗至二卷，盖曾见全集者。明之为广西佥宪在洪武十年。徐氏《笔精》谓永乐中辟为佥宪，误矣。